Veni, Veni Emmanuel (Ó vem, Emanuel)
Veni, Veni Emmanuel
Hino Latino do Advento
Veni, Veni Emmanuel (Ó vem, ó vem, Emanuel) é uma síntese das antífonas do Advento que, conforme a tradição, originou-se no Século VIII. O hino é preenchido com o anseio e a expectativa do povo do Antigo Testamento enquanto esperavam no exílio, desolados pela vinda do Messias. Cada versículo se dirige a Nosso Salvador com um título diferente das Escrituras, como a Chave de Davi ou a Vara de Jessé.
"Veni, veni, Emmanuel" , que também é frequentemente publicado em livros de Hinos Natalinos, é, na verdade, uma paráfrase métrica das "Antífonas do Ó", como explicaremos a seguir.
"De fato, Durante o Tempo do Advento, especificamente de 17 a 23 de dezembro, a Liturgia das Horas apresenta nas antífonas das Vésperas (antes e depois do Magnificat) as chamadas "Antífonas do Ó". "Com elas rezamos, desejamos e adoramos o Messias tão esperado, prometido por Deus a nossos pais do Antigo Testamento" (D. Henrique Soares da Costa + 18/07/2020)
Mas, voltando ao "Veni, Veni Emmanuel" O conhecido hino do Advento pertence ao repertório cada vez maior dos hinos conhecidos, amados e cantados em todo o mundo, e em diversas línguas. Fez sua primeira aparição já em 1854, na Parte II do "Hymnal Noted", editado por Thomas Helmore. A métrica do texto em inglês é baseada em uma paráfrase livre em latim das "Antífonas Maiores" . Essas próprias antífonas passaram a existir pelo menos já no século VIII. A paráfrase remonta à sétima edição do Psalteriolum Cantionum Catholicarum, publicada em Colônia em 1710. A esplêndida tradução feita por Thomas Alexander Lacey (1853-1931) para o Hino inglês (1906), do qual ele foi editor do conjunto, se imortalizou.
Dentre os vários arranjos deste hino, alguns apresentam sete versos. na ordem em que as antífonas aparecem durante a oitava antes do Natal. É interessante notar que as palavras iniciais das próprias antífonas em ordem inversa formam um acróstico: O Emmanuel, O Rex, O Oriens, O Clavis, O Radix ("virgula" no hino), O Adonai, O Sapientia. ERO CRAS pode ser traduzido livremente como “Estarei lá amanhã”, que soa com mensagem realmente apropriada, já que o nascimento de Cristo ocorre no dia seguinte.
VENI, veni, Emmanuel captivum solve Israel, qui gemit in exsilio, privatus Dei Filio.
Refrão: Gaude! Gaude! Emmanuel, nascetur pro te Israel!
VENI, O Sapientia, quae hic disponis omnia, veni, viam prudentiae ut doceas et gloriae. R.
VENI, veni, Adonai, qui populo in Sinai legem dedisti vertice in maiestate gloriae. R.
VENI, O Iesse Virgula, ex hostis tuos ungula, de spectu tuos tartari educ et antro barathri. R.
VENI, Clavis Davidica, regna reclude caelica, fac iter tutum superum, et claude vias inferum. R.
VENI, veni O Oriens, solare nos adveniens, noctis depelle nebulas, dirasque mortis tenebras. R.
VENI, veni, Rex Gentium, veni, Redemptor omnium, ut salvas tuos famulos peccati sibi conscios. R.
Ó vinde, ó vinde, Emanuel
Ó vinde, ó vinde, Emanuel! Redime o cativo Israel Que geme em triste exílio e dor Privado do Filho Redentor!
Exulta! Exulta! Eis o Emanuel Nascido por ti, ó Israel!
Ó Sapiência, Autor do bem, Em tua glória ao mundo vem O teu caminho revelar E a prudência nos ensinar.
Ó vinde, ó vinde sagrado Adonai! Que em grande glória no Monte Sinai Por entre nuvens como um rei Nos deste, Justo, a santa Lei!
Ó vinde, depressa Raiz de Jessé E aos servos teus renova a fé; Que possam o inferno dominar E sobre a morte triunfar!
Vinde, Chave de Davi, ó vinde E abre o céu de todo o bem! Suprema glória nos darás E o negro Inferno fecharás!
Ó vinde, Oriente, iluminar E nossa noite vem dissipar! Da luz eterna esplendor, Afasta as sombras do terror!
Ó vinde, não tardes, Rei das Nações, Vem Redentor dos corações! Contigo a culpa se desfaz E os teus servos encontram a paz!
Passado de mão em mãos pelos séculos, uma das traduções de 1851 á atribuída a John Mason Neale de Hymns Ancient and Modern (conforme Hymnary.org) é de longe a mais proeminente das traduções, mas outras traduções ocorreram em outras línguas modernas (particularmente o alemão) amplamente utilizadas. Embora os texto possa ser usado com muitas melodias, em hinos com métricas diferentes, ele foi primeiro a combinar a letra com sua melodia mais famosa, muitas vezes chamada de Veni Emmanuel, no Hinário de língua inglesa anotado em 1851. Mais tarde, a mesma melodia foi usada com versões de "O come ó come, Emmanuel" em outras línguas, incluindo o latim.
O texto latino
A letra e a música de "Ó vinde, Ó vinde, Emmanuel" foram desenvolvidas separadamente. O texto latino (Alemanha 1710), se constrasta com a melodia mais familiar no mundo da língua inglesa, que tem origem na França do século XV.
O texto latino de cinco versos
Apesar das alegações de que o hino latino data do século XI ou XII, o próprio "Psalteriolum Cantionum Catholicarum", citado acima, foi um hinário foi uma força importante na história da música sacra alemã: reunido pela primeira vez pelo hinógrafo jesuíta Johannes Heringsdorf em 1610 e recebendo inúmeras edições revisadas até 1868, quando alcançou enorme impacto devido ao seu uso nas escolas jesuítas.
Há também um novo refrão de duas linhas : "Gaude, gaude! Emmanuel / nastur pro te, Israel", ou seja, "Alegra-te, alegra-te! Emmanuel nascerá para ti, ó Israel". Existem apenas cinco versos: duas das antífonas são omitidas e a ordem dos versos restantes difere daquela das O Antifons, mais notavelmente a última antífona ("O Emmanuel") torna-se a primeira estrofe do hino e dá ao hino seu título de “Veni, veni, Emmanuel”
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